jueves, 30 de septiembre de 2010

MES CELTA DE LA HIEDRA (30 SEPTIEMBRE- 27 OCTUBRE)

Art by John Hays


La hiedra es una planta perennifolia trepadora perteneciente a la familia de las araliáceas.
Es una planta muy lóngeva y sus frutos, unas bayas de color negro, son muy venenosas. Sin embargo, la variedad de hiedra terrestre es comestible y no tóxica y da flores en forma de embudo de color violeta pálido.
Encontramos la hiedra en bosques caducifolios de toda Europa, salvo en el extremo norte, y aunque antiguamente se creía que era una planta parasitaria que "asfixiaba" a los árboles, ahora se sabe que no es así, ya que sus raíces únicamente utilizan los troncos de otras plantas como soporte.

El undécimo mes lunar celta, el mes de la Hiedra o Gort, se corresponde con la letra "G" del alfabeto Ogham y sus lunas están cercanas a la festividad de Mabón y Samhain.

Para los antiguos druídas la hiedra, Gort, estaba, entre otros animales, especialmente asociada al jabalí, animal totémico para los antiguos celtas. El jabalí era admirado por su ímpetu y su valentía, y se asociaba con el honor, siendo una pieza de caza muy valorada.
Sus fuertes embestidas, que realizaba aún estando herido de muerte, lo convirtió en emblema de los guerreros celtas y también fue símbolo de los druídas, por su fuerza y determinación.
En muchas leyendas de origen celta encontramos jabalíes, como "Twrch Trwyth" el rey galés transformado en jabalí ("Orc Triath" sería su equivalente irlandés), o como Boann Ghulban, el hermano de Diarmaid, el cual fue encantado y transformado en un jabalí.

Gort también estaba asciada con las mariposas, las cuales, para los celtas, estaban relacionadas con las hadas y simbolizaban la existencia de éstas, siendo el símbolo de los "sidhe" (divinidades feéricas pertenecientes a la mitología irlandesa).

La mariposa representa, de este modo, la "metamorfosis", asociando su ciclo de oruga a mariposa con el ciclo vida-muerte, con el que los espíritus nacen, viven, mueren y renacen en un ciclo eterno.

También encontramos en el folclore a hadas como la "Dama Verde de Caerphilly", quien se transformaba en hiedra y cuyo rostro podemos encontrar oculto entre las hojas de esta planta.

Por otro lado, los celtas asociaban a la hiedra con su diosa lunar Arianrhod cuyos rituales se dice que abrían la puerta al lado oscuro de la Luna, es decir, al Otro Mundo, asociándose de nuevo así la hiedra con lo mágico, lo místico y la transición al Mas Allá.

En este mes lunar la hiedra se halla, precisamente, en su floración, y es usada desde tiempos de los druídas para la decoración de altares, pues su aspecto siempre verde simboliza la inmortalidad del espíritu.
En muchas celebraciones matrimoniales los druídas entregaban a la pareja un ramo de hiedra, para regalarles las mismas propiedes que posee la planta, representando así la hiedra lo perdurable, lo perenne, lo eterno...lo siemplre florido, simbolismo que hoy en día aún tiene sus reminiscencias.
También se colocaba una corona de hiedra a los ganadores de los primeros Eisteddfods (festivales de las artes) que patrocinaban los bardos en Gales.

Los druídas utilizaban la hiedra también por sus propiedades benéficas: contra la migraña y los calambres musculares, aunque hoy en día esta planta está herbológicamente desechada por su peligrosidad , debida a su alto toxicidad, característica que en tiempos antiguos la hacía apta para potenciar las cualidades proféticas.

Otra de las propiedades atribuídas a la hiedra era la de alejar a los malos espíritus.

Hay dos tipos distintos de nativos del mes de la hiedra (una división que encontramos en todos los mese arbóreos celtas) .
El carácter "de la Luna Nueva" se asocia a las primeras dos semanas del mes lunar y el carácter "de la Luna Llena" se asocia a las dos semanas pasadas.
El nativo del mes de la hiedra "de la Luna Nueva" es un pensador algo radical... similares a los nativos del mes del Serbal... pero con un temperamento más artístico. Tienen tendencia, sin embargo, a ser algo indecisos y los resultados en su vida tienden a ser extremistas.
El nativo del mes de la hiedra "de la Luna Llena" posee un gran carisma. Irradia una imagen de éxito incluso mientras que sufre un revés de la fortuna.
Estas personas suelen ser muy generosas, pero también son astutas a la hora de manejar sus recursos financieros o de realizar gestiones económicas. Pueden llegar a ser incluso extremadamente manipuladores y utilizar su influencia y su carisma de forma despiadada.
Consecuentemente, a veces se ven implicados en conflictos o pleitos.
En general, los nativos del mes la hiedra tienen una gran estima personal y seguridad en sí mismos.
Son personas talentosas, que suelen obtener reconocimiento público y admiración por parte de los demás.
Suelen ser personas que llaman la atención a simple vista y que poseen un estilo único en todo aquello que hacen.
Normalmente son personas sociables y bondadosas, con un gran poder de atracción y mucho magnetismo.
Aunque con frecuencia son indecisos, los nativos del mes de la hiedra están lejos de ser personas débiles y suelen abordar los problemas y tareas difíciles con optimismo y determinación...aunque sus dudas y miedos pueden manifestarse en sueños extraños y afectarles interiormente.
También poseen inteligencia y un agudo sentido del humor.
Bendecidos con un gran talento artístico, los nativos del mes de la hiedra son muy valorados como consejeros y amigos., son estremadamente leales y, a pesar de sus dudas, aceptan totalmente la responsabilidad de sus propias decisiones y acciones.
Los nativos del mes de la hiedra suelen ser personas muy románticas, aunque a menudo desafortunadas en el amor. Son excelentes padres y madres y gustan de cuidar a los que aman.
No soportan la trición y a menudo se involucran emocionalmente demasiado en los problemas de aquellos a los que quieren, lo cual puede deprimirles.

jueves, 23 de septiembre de 2010

ALEKSANDRA MARCHOCKA

I´ve just discovered this fabulous artist. She is a polish illustrator and graphic designer that mixes cute, creepy and even bizarre in her delighful creations.

You can visit her website or buy t-shirts with some of her best illustrations in her online shop




LOVE OF A LIFETIME










Photograpghy: Annie Liebovitz for Vogue US December 2008
Models: Coco Rocha (Juliet), Roberto Bolle (Romeo)

lunes, 20 de septiembre de 2010

ECO Y NARCISO

Eco era una oréade (ninfa de las montañas) criada por las ninfas y educada por las Musas. Fue castigada por Hera por ser cómplice en las aventuras de Zeus con las ninfas, por lo que la maldijo para que siempre tuviese que repertir las últimas palabras de los demás. Eco se retiró entonces al campo, lejos del trato con la gente, y conoció a Narciso, del cual se enamoró perdidamente. Narciso era un joven hermosísimo. Cuando nació, el adivino Tiresias había profetizado que viviría hasta la vejez si nunca se contemplaba a sí mismo. Eco le declaró su amor, pero Narciso la despreció, por lo cual Némesis, diosa de la venganza, lo castigó haciendo que se enamorara de su propia imagen reflejada en el agua de un rio, al cual terminó arrojándose. En el sitio don de cayó creció la flor que hoy lleva su nombre. Eco murió de pena, dejó de comer y dormir y cada vez se fue haciendo más incorpórea y de ella solo quedó su voz, la cual repite siempre las últimas palabras que se pronuncien en la cercanía.

sábado, 18 de septiembre de 2010

RENAISSANCE




















Gorgeus editorial published on Vogue China in January 2007

Photographer: Pierluigi Maco
Model: Vlada Roslyakova

viernes, 17 de septiembre de 2010

¿QUÉ ES EL PAGANISMO?

Art by Jessica Galbreth

La palabra paganismo viene del latín "pagus" (campo) y "paganus" ("campesino", "hombre de campo").
El término "pagano" comenzó a utilizarse de forma despectiva cuando el cristianismo se convirtió en religión oficial del Imperio Romano. En su mayoría los cristianos habitaban las urbes, por lo que empezaron a referirse con este nombre a los habitantes de las zonas rurales que aún seguían profesando cultos politeistas a la naturaleza.
Con el tiempo el término pagano llegó incluso a significar "persona sin religión" o "hereje".
Según creció la influencia y el poder del cristianismo el término "paganismo" aumentó sus connotaciones negativas, relacionándolo con la magia negra, el satanismo o culto al diablo, la herejía...
Hoy en día aún pervive esa asociación negativa del paganismo con el culto al Diablo o la brujería (entendiendo esta también en su concepción negativa).
En el paganismo no existe la figura cristiana del diablo o satanás, así que sería ridículo que adorásemos a un ser en el que no creemos.
El paganismo tampoco es un culto al mal.
Actualmente podríamos definir el paganismo o neopaganismo como una forma de vida, además de una religión, que se basa en las antiguas religiones paganas precristianas que adoraban a la naturaleza y sus aspectos. Los Neopaganos tomamos principalmente las deidades y tradiciones de religiones paganas europeas, tales como el celtismo, la religión nórdica o la egipcia. Pero nuestras creencias no están limitadas a un solo panteón, y muchos paganos toman divinidades de tradiciones paganas de otros países. Las divinidades no dejan de ser representaciones o símbolos de aspectos de la naturaleza y del propio ser humano.
Los paganos creemos que la divinidad está presente en toda la naturaleza y sus seres, y la reverenciamos en todos sus aspectos, el masculino y el femenino. Muchos paganos no poseen un panteón de dioses concreto, sino que adoran al Dios y a la Diosa, como representaciones del principio masculino y femenino de la naturaleza y el universo, complementarios y presentes en todo.
El paganismo rinde culto a la naturaleza y sus manifestaciones. La naturaleza es nuestro patrimonio y el paganismo implica respetarla, vivir en armonía con ella y acorde a sus ciclos.
Como paganos creemos que todo el mal que hagamos a nuestro planeta (aunque el principio de naturaleza abarcaría todo el universo conocido y desconocido, haciendo referencia a un todo infinito) nos lo hacemos a nosotros mismos. Por tanto el paganismo y el ecologismo van unidos.
La experiencia personal es sumamente importante en el paganismo, no existen intermediarios para conectarnos con la divinidad. La personal comprensión e interpretación de la divinidad es única para cada pagano.
El paganismo es una religión no jerarquizada (aunque como en todas las religiones o movimientos espirituales hayan surgido ya personas que intentan mostrarse como únicos conocedores de la verdad, gurús o intermediarios).
La magia está dentro de todos nosotros, la capacidad de unión espiritual con la naturaleza y el cosmos también. Por supuesto que hay personas que llevan más tiempo en el camino, pero la sabiduría no es patrimonio de uno solo o unos cuantos, es algo al alcance de todo aquel que desee encontrarla, los maestros existen dentro del paganismo, pero simplemente como guias, ayudas o introductores, no como seres superiores o especiales.
Dentro del paganismo celebramos distintos ritos que nos armonizan con los ciclos de la naturaleza: celebramos los cambios de fase de la Luna y el Sol, los solsticios y equinoccios...ya que representan la eterna espiral sagrada de nacimiento, madurez, vejez, muerte y renacimiento.
La creencia en más de una vida es también característica del paganismo. Consideramos cada vida como una oportunidad de aprendizaje y desarrollo espiritual para llegar a una especie de comunión o nirvana con el universo. También creemos en la existencia de un lugar intermedio entre una y otra vida, llamado por muchos "Summerland" o "La Tierra del Eterno Verano".
Aún así dentro del paganismo hay una gran variedad de tradiciones y creencias (aunque todas partan de una misma base). No creemos en la religión como algo dogmático y cerrado, sino como algo fruto de la experiencia y el estudio. Respetamos todas las religiones y creencias, mientras estas no pretendan ser la "única" forma válida. Para nosotros todos las divinidades son representaciones o aspectos de el mismo principio universal.
Buscamos tolerancia, y no practicamos el proselitismo (es decir, no vamos buscanso "adeptos" ni intentamos convertir a nadie a nuestra religión.

En muchas tradiciones paganas la divinidad femenina cobra especial importancia, en parte por la "feminización" de la Tierra, la conexión biológica entre lo femenino y la naturaleza debido a la capacidad de alumbramiento y porque la divinidad femenina o el aspecto femenino de la divinidad ha sido el más "menospreciado" dentro de las principales y mayoritarias religiones monoteístas.

También me gustaría aclarar que aunque la magia (tratada como el manejo de energías) es parte del paganismo, pero no lo principal, ya que hay mucha confusión acerca de este punto y se confunde muchas veces el paganismo con el esoterismo,

"Y para aquellos que fueron tocados por la belleza de la verde Tierra, de la blanca Luna y del Sol radiante, para aquellos que aman el esplendor de toda la Vida, nosotros decimos: No estás solo"
(Pagan Federation)

RAINY DAY







Rainy day at home...my first attempt with polyvore ^^

miércoles, 15 de septiembre de 2010

POISONED DOLLS






I´ve made the stylism of this photosession with the amazing photograper and artist Rebeca Saray long time ago (in fact almost a year I think) and forget to upload the pics....

Models are Vanessa Vespertine & Barbara Samper
Make-up by Lorena Sanchez
Photography &; Postwork by Rebeca Saray
Stylism by me

LA DAMA Y LA MUERTE: THE LADY AND THE REAPER



Lovely animation ^^

domingo, 12 de septiembre de 2010

WHERE THE WILD ROSES GROW

Una de mis canciones favoritas es "Where the Wild Roses Grow", incluída en el album "Murder Ballads" de Nick Cave & The Bad Seeds.
A mi entender tanto el título como toda la canción en sí misma juegan con la palabra "wild" que en referencia a una flor (en este caso las rosas) significa silvestre, pero que también tiene el significado de "salvaje" ya que pese a que la canción puede parecer una hermosa balada de amor en realidad nos cuenta la historia de un asesino que acaba con la vida de su amada para conservar su belleza.
En esta balada, que Cave canta a duo con Kylie Minogue, se reflejan tanto el punto de vista del asesino como el de la víctima, ya que ambos cantan en primera persona alternativamente. La seductora voz de Minogue se contrapone a la profunda y sombría voz de Cave de una manera perfecta para esta oscura y perversa historia. 
Para aquellos a los que les apetezca leer una análisis no solo de esta canción sino de todo el album "Murder Ballads" podeis echar un vistazo a este artículo: Following the Path of Red Roses (Siguiendo el camino de Rosas Rojas) 

 
"Where The Wild Roses Grow"

They call me The Wild Rose
But my name is Elisa Day
Why they call me it I do not know
For my name is Elisa Day


From the first day I saw her I knew she was the one
As she stared in my eyes and smiled
For her lips were the colour of the roses
That grew down the river, all bloody and wild


When he knocked on my door and entered the room
My trembling subsided in his sure embrace
He would be my first man, and with a careful hand
He wiped at the tears that ran down my face


They call me The Wild Rose
But my name is Elisa Day
Why they call me it I do not know
For my name is Elisa Day


On the second day I brought her a flower
She was more beautiful than any woman I'd seen
I said, "Do you know where the wild roses grow
So sweet and scarlet and free?"


On the second day he came with a single red rose
He said: "Will you give me your loss and your sorrow?"
I nodded my head, as I lay on the bed
"If I show you the roses will you follow?"


They call me The Wild Rose
But my name is Elisa Day
Why they call me it I do not know
For my name is Elisa Day


On the third day he took me to the river
He showed me the roses and we kissed
And the last thing I heard was a muttered word
As he knelt above me with a rock in his fist


On the last day I took her where the wild roses grow
And she lay on the bank, the wind light as a thief
As I kissed her goodbye, I said, "All beauty must die"
And lent down and planted a rose between her teeth


 



"Donde crecen las rosas salvajes"
Me llaman la Rosa Silvestre
Aunque mi nombre es Elisa Day
El porqué me llaman así yo no lo sé
Pues mi nombre es Elisa Day

Desde el primer dia en que la ví supe que era la única
mientras fijaba sus ojos en los mios y sonreía
con sus labios que eran del color de las rosas
que crecen rio abajo, salvajes y sangrientas.

Cuando llamó a mi puerta y entró en la habitación
mis temblores sucumbieron a su firme abrazo
El sería mi primer hombre, y con manos cuidadosas
secó las lágrimas que caían por mi rostro.

Me llaman la Rosa Salvaje
Aunque mi nombre es Elisa Day
El porqué me llaman así yo no lo sé
Pues mi nombre es Elisa Day

Al segundo día le lleve una flor
ella era más bella que ninguna mujer que yo hubiera visto nunca
Y le dije " ¿Sabes donde crecen las rosas salvajes
tan dulces, escarlatas y libres?"

Al segundo día el vino con una única rosa 
Me dijo: "Me dedicarás tu pérdida y tu pesar?"
Y yo asentí con la cabeza, mientras me tendía en la cama
Me dijo: "¿Si te muestro las rosas me seguirás?"

Me llaman la Rosa Salvaje
Aunque mi nombre es Elisa Day
El porqué me llaman así yo no lo sé
Pues mi nombre es Elisa Day

El tercer día me llevó al río
Me enseñó las rosas y nos besamos
Y la última cosa que oí fue una palabra ahogada
mientras se arrodillaba sobre mi con una roca en sus manos.
El último día la llevé al lugar donde crecen las rosas silvestres
mientras se recostaba en la orilla corría una brisa silenciosa como un ladrón
Mientras le daba el beso de despedida dijo: "Toda la belleza debe morir"
Y dejé plantada una rosa entre sus dientes.

 

domingo, 5 de septiembre de 2010

AGE OF INNOCENCE






Editorial : "La edad de la inocencia" (The age of innocence)
Spanish edition Vogue Novias Spring/Summer 2010
Shot by: Stefania Paparelli
Models: Romee Strijd & Donna Loos